Fantasmes, fantômes et autres monstruosités communes

Aujourd'hui, mes amis, aventurons nos pas imprudents sur les terres obscures et brumeuses du paranormal et de l'inexpliqué ! Encore une fois, l'idée de ce post me fut suggérée, de façon excessivement mystérieuse, par une série de coïncidences étranges ... et cela devient si courant depuis le début de ce blog que je ne le signalerai même plus !

Comme je prenais mon petit déjeuner chez mes parents, mon père m'annonça que la veille, l'Airbus A380 avait survolé de fort bas sa voiture. Cela venait juste de m'arriver - c'est un avion énorme ! Or la nuit précédente, j'avais fait le rêve d'un immense aéroplane traçant des loopings dans le ciel. Je m'étais demandé si j'étais en train de rêver. Je regardai autour de moi et le décor - le jardin d'un voisin - était parfaitement réel. Il me semblait impossible que ce fut un songe. Pourtant, afin de vérifier, je tentai de voler. J'y parvenais sans effort. Mais persuadé que cela advenait très communément dans la vie de tous les jours, je concluais que j'étais tout à fait éveillé.

Comme d'habitude, ce type de rêves pose un certain nombre de questions troublantes. Pourquoi certaines croyances sont fausses en rêve ? Pour moi, la différence entre le rêve et la réalité était que dans le premier état, il était facile de voler ; et dans le second, plus malaisé mais néanmoins faisable. Pourquoi mon raisonnement était-il biaisé à ce point ? Malgré ces prémisses et me trouvant en train de léviter, j'en arrivai cependant à la conclusion que je ne rêvais pas. Comment est-il possible d'avoir de faux souvenirs ? Je me rappelais avoir déjà volé pour de vrai. Je ne retiendrai toutefois que cette dernière question : pourquoi est-il si difficile de se rendre compte que nous sommes en train de rêver ?

La chose étrange, c'est que lorsque la conscience est peu claire, les détails les plus saugrenus ne nous font pas sursauter. En contrepartie, lorsqu'elle s'apparente à celle de l'état de veille, comme parallèlement, le décor se fait beaucoup plus cohérent. Ainsi il semble que le niveau de réalisme s'adapte à celui de la conscience, de sorte que nous aboutissions toujours à la même conclusion : je ne rêve pas.

Cet obstacle à se rendre compte de l'irréalité de l'environnement m'inspire une idée plus fantastique : et si nous étions morts ? et si nous étions des fantômes et que nous ne le sachions pas ? Mais cette hypothèse machiavélique n'est pas originale : elle a fait l'objet d'un roman de Philip K. Dick et d'au moins deux films récents.

A lire absolument : ne ratez pas la Véritable Histoire de la Pauvre Perruche Courageuse (en deux parties) sur le blog BD de Lisa Mandel. C'est affreux, mais tellement drôle !

Le rêve lucide

Un petit article auquel je pourrai faire référence plus tard au besoin.

Toutes les nuits, nous rêvons. Et si certains soutiennent qu'eux ne rêvent jamais, en vérité ils perdent trace de leurs songes au réveil. Nous pouvons déjà nous étonner de ce curieux paradoxe, qu'une partie de notre vie nous soit inaccessible au présent puisque se souvenir implique un événement fini. Ainsi Freud, à la suite d'Alfred Maury, put-il croire que la narration du rêve s'élaborait au sortir du sommeil, d'après les impressions confuses qu'éprouvait le dormeur.

Or cette hypothèse est contredite par l'expérience du "rêve lucide", un rêve où l'on est conscient de rêver. Le rêveur s'aperçoit soudain que son environnement, malgré qu'il soit si réaliste, si vif, si coloré, n'est rien de plus qu'un songe. Non seulement il est libre de décider de ses actions mais il peut explorer de nouveaux mondes desquels sa propre imagination est, théoriquement, la seule limite.

La faculté d'être conscient à l'intérieur du rêve et de se savoir rêver, bien que connue depuis la nuit des temps comme le montrent certains passages d'Aristote, de Saint Augustin, de Descartes ou de Nietzsche, a été admise scientifiquement avec quelque retard dans les années 1980. Des chercheurs des Universités de Stanford en Californie et de Liverpool en Angleterre, de l'Hôpital du Sacré-Coeur au Québec vérifièrent qu'il était possible d'effectuer volontairement une série de mouvements oculaires durant le sommeil paradoxal. Ils montrèrent également que la prise de conscience de rêver pouvait faire l'objet d'un apprentissage. Vers 1990 seulement ces données furent tenues pour valable par le milieu scientifique français ; et encore fallut-il qu'un tel rêve s'impose à notre spécialiste du sommeil, le Pr Michel Jouvet, sans qu'il s'y attende !

Plus d’infos sur le rêve lucide ?
L'art de diriger ses rêves, par le Pr. LaBerge. Article du hors série Science et Avenir de Déc. 96
Articles sur le rêve lucide
Journaux de rêve lucide
Le site du Lucidity Institute du Pr LaBerge (en anglais)
Site et forum Dreamviews (en anglais)
Site et forum LD4all (en anglais)

Illustration : Le Rêve par Puvis de Chavannes

Le Père Fouettard

Je n'ai pas été sage cette année et j'en ai été bien puni. Le Père Noël ne m'a pas apporté de cadeaux et j'ai reçu hier un mail du Père Fouettard, me confirmant que le forum de rêves lucides avait été détruit.

J'ai trouvé cette réponse assez drôle et je la publie :

Cher Freenaute,
Le site reveslucides est détruit, ce n'est pas une panne du serveur.
Germain vous souhaite de bonnes fêtes de fin d'année avec Free.fr.

Le Père Fouettard s'appelle Germain Free.

Forum Oniris : A l'intention des membres du forum Oniris, Steb a ouvert sur son site Rêver Tout Haut un sujet de discussion à propos de la reprise du forum. J'invite toutes les personnes intéressées à venir émettre leur avis.

Image en encart : Le Père Fouettard, lithographie de Paul Balluriau

Joyeux Noël sous vidéosurveillance !

La France vient de passer son premier Noël sous le régime du couvre-feu. Je viens de lire l'article du 24 Décembre sur le site du Syndicat de la Magistrature et je constate que je ne suis pas le seul à penser ainsi : l'état d'urgence « a pour seul effet, sinon pour seul objet, d´habituer la population française à vivre sous un régime durable de graves restrictions des libertés publiques ».

Aujourd'hui, je crois qu'il n'est même plus question de se demander si le gouvernement de Messieurs Nicolas Sarkozy de Nagy-Bocsa, Dominique Galouzeau de Villepin, Gilles de Robien et Renaud Donnedieu de Vabres - accessoirement présidé par le mari de Bernadette Chodron de Courcel - si ce gouvernement a pour réelle ambition de maintenir une démocratie en France. Pas une semaine ne se passe sans que ne soit proposée ou votée une loi à faire dresser les cheveux sur la tête. Le 22 décembre a été définitivement ratifié - sous le prétexte d'antiterrorisme - un nouveau texte tout à fait inquiétant.

Pourtant la CNIL (Commission Nationale de l’Informatique et des Libertés) avait porté un avis très sèvère sur ce projet. En particulier, elle dénonçait les mesures permettant de rendre les forces de l'ordre « destinataires des enregistrements dans le cadre de mission de police administrative, hors de tout contrôle de l’autorité judiciaire » ; leur facilitant l'accès aux listes de réservation des agences de voyages et au nom des passagers ; d’étendre « les dispositifs fixes et mobiles de contrôle automatisé des données signalétiques des véhicules » - d’ordinaire réservés au pistage de voitures volées, cela consisterait à soumettre, selon la CNIL, « à une surveillance automatique l’ensemble des déplacements des personnes utilisant le réseau routier » ; ou obligeant les cybercafés à conserver les noms et sites de connexion du public. La CNIL observait que le projet s’appuyait sur « l’exploitation systématique de fichiers et d’enregistrements d’images susceptibles de concerner la totalité de la population et appelés à conserver des traces visuelles ou informatiques des actes de la vie quotidienne, des habitudes de la vie et de comportements ».

Mais ce gouvernement se soucie-t-il des libertés ?

La chose la plus affligeante est la passivité totale - il me semble même qu'on puisse parler d'adhésion - de la population... et de l'opposition ! à l'instauration progressive d'un état policier en France. Elle pourrait paraître extraordinaire si l'on n'avait déjà évoqué le problème dans ces deux articles (1) (2).

En Novembre, lors de la présentation du projet de loi à l'Assemblée nationale, l'Agence France Presse avait relevé : « Fait rare dans l'hémicycle, les débats se sont déroulés de manière consensuelle entre le gouvernement, la majorité et le PS, M. Sarkozy n'hésitant pas d'ailleurs à saluer le "sens de la responsabilité" des socialistes, tandis que l'ancien ministre PS de l'intérieur Daniel Vaillant appelait les responsables politiques à s'abstenir de toute polémique. »

Le Figaro remarquait que les députés examinaient le projet de loi Sarkozy dans un climat « étonnamment peu conflictuel » . « Les élus socialistes envisageaient hier de voter le texte du gouvernement, au grand dam du barreau et de plusieurs associations de défense des droits de l'homme. »

Faut-il le préciser, la Ligue des Droits de l'Homme, le Syndicat de la Magistrature et l'Ordre des Avocats de France ont qualifié cette loi de liberticide.

Le petit soldat et l'oiseau bleu

Depuis quelques nuits, je fais de très beaux rêves. Voici un ce ceux dont je me suis rappelé au matin :

La malédiction avait frappé le royaume. Au sommet du Mont Chauve résidait désormais le Mal. C'était encore imprécis, insidieux, mais le Roi avait instamment demandé à tout homme sachant combattre de s'opposer au fléau. Le petit soldat, qui avait écouté cet appel, était de suite parti dans la nuit sur le chemin froid et caillouteux.

Au petit matin, la cohue des courtisans espérant se bien faire voir du Roi s'était empressée vers la montagne. C'était à qui passerait devant l'autre. On voyait leur foule empanachée d'atours et de plumeaux encombrants, en carrosse, en chaise à porteurs ou même à pied, courant, trébuchant sur la route dans leurs pantoufles dorées à pompon ; quel curieux équipage !

Sur eux, le petit soldat avait bien de l'avance. Quand le soleil se leva, il était déjà aux abords de la falaise. C'est là, un peu avant l'endroit où deux routes se croisent, qu'il vit l'étrange chose : un oiseau bleu. Qu'il était minuscule, cet oiseau bleu ! Il pépiait en voletant autour de la tête du jeune soldat - presqu'un adolescent alors - qui s'arrêta un instant pour contempler le prodige. L'oiseau bleu se posa sur sa main et sembla lui parler. Et le petit soldat écouta.

La chance était certes avec lui. Car sur le chemin - juste à l'endroit où deux routes se croisent - la méchante reine avait posté un spadassin, froidement engoncé dans son manteau brun, le visage caché par un chapeau de cuir, haut et raide sur son cheval et armé d'une lance. Sur ses ordres, il attendait le soldat - ce serait le premier venu, lui avait-on dit - pour le tuer. Mais alors que le soldat prêtait l'oreille au pépiement poétique de l'oiseau, un fier mousquetaire, assurément l'homme le plus valeureux du royaume, le dépassa. Comme ils échangeaient un salut bref, le soldat se voyant en retard lui emboîta le pas. L'oiseau bleu était toujours sur sa main. Hélas ! Le jeune homme assista impuissant au meurtre de son compagnon de route ; puis le spadassin, son crime accompli, s'enfuit au galop. Le soldat courut s'agenouiller auprès du pauvre mousquetaire. C'était trop tard : il était mort à sa place.

Plus loin, juste au pied du Mont Chauve, se dressait une maisonnette abandonnée. Le petit soldat, qui avait entendu les conseils de l'oiseau merveilleux, s'y arrêta et attendit ; et l'oiseau, qui s'était changé en une jeune femme, attendit auprès de lui. Ils virent les troupes envoyées par de puissants rois monter à l'assaut de la haute colline. Mais l'oiseau bleu avait prévenu le jeune homme. Tu n'iras pas avant trois jours : à la première nuit, un cri horrible s'entendra au sommet du dôme et se répandant comme un brouillard à travers bois glacera les corps des hommes ; à la seconde, un feu invisible s'allumera et embrasera leur coeur ; et à la troisième, le Diable en personne apparaîtra et emportera leurs âmes perdues. Aussi le petit soldat et son amie s'assirent paisiblement sur le perron de la maisonnette. Ils voyaient défiler, dans un ordre parfait, les bataillons vers leur perte inexorable.

Il était juste midi lorsqu'une escouade, redescendue de la montagne, s'arrêta devant eux. Les généraux avaient estimé qu'elle était inutile puisqu'assez de forces étaient réunies au sommet. Inconscient du péril auquel il avait échappé, le capitaine se présenta au soldat et à son amie. Les prenant pour deux paysans, il réquisitionnait la maisonnette pour le couchage : il croyait qu'elle était à eux !

Tous trois entrèrent et visitèrent la maison abandonnée. Dans les diverses chambres, on comptait douze lits d'enfant...

J'ai remarqué que les rêves ne se concluent jamais. La situation de départ est parfois présente, mais jamais la fin. De même, dans les rêves lucides, il arrive souvent que l'on se réveille juste au moment où une révélation devait être apportée.

Hommage au Pr Cocnescu

Je me demande pourquoi mon collègue et ami le Professeur Ramir Ambrosius Cocnescu ne s'est pas encore vu proposer une chaire au Collège de Pataphysique. En tant qu'inventeur de la sémantique spectrale - cette discipline admirable qui permet de transformer un chapitre de Descartes en roman pornographique - et de l'idéobalistique - la science qui prédit où et quand retombera une idée lancée à une vitesse v avec un angle a - certes il méritait depuis longtemps cette insigne distinction.

Au début des années 1990, à titre d'expérimentation indépendante de sa théorie, il propulsa dans les sphères de la pensée l'idée selon laquelle notre société pouvait se définir en terme de « féodalisme d'entreprise ». A l'époque, le manque de moyens mais aussi - il faut l'avouer - quelques menues erreurs de calcul, ne lui permirent malheureusement pas de localiser le point d'impact du projectile. Pourtant aujourd'hui on constatera aisément grâce à Internet que l'expression se retrouve mot pour mot dans un ouvrage publié en 2000 par l'économiste Michel Volle, dans un discours du politologue américain Ted Lowi, ancien président de l'Association Internationale de Science Politique, et sur de nombreux sites tout autour du monde.

Hélas ! Maints contradicteurs ne manqueront d'objecter qu'une idée n'a pas de point de départ et qu'on ne peut donc s'en prétendre l'auteur - ils se réfèreront pour cela à l'invention quasi-simultanée du phonographe par Thomas Edison et Charles Cros de part et d'autre de l'Atlantique ; que les pensées se transmettent d'ailleurs plutôt à la manière de la lumière, puisque l'on parle bien d'idées lumineuses, et qu'elles peuvent même interférer entre elles. On reconnaît là la fameuse dispute à propos des photons - sont-ils des corpuscules ou des ondes ? Qu'à cela ne tienne, ces esprits chagrins en resteront pour leurs frais. Car le Professeur Cocnescu, génie universel, a aussi inventé l'idéique ondulatoire !

Photographie : le Professeur Ramir Ambrosius Cocnescu dans son laboratoire secret de la mine abandonnée de Vulcan, Roumanie.

Oniris, c'est fini...

Je ne comptais pas m'étendre sur mes états d'âme sur ce blog. Ce sera donc une petite exception. J'ai le moral au dernier sous-sol et la raison principale, je crois, c'est que je n'ai pas envie de recréer de forum sur les rêves lucides. Déjà, je me sentais lassé de mon boulot de modérateur sur LD4all et j'aurais sans doute posé ma démission si trois membres de l'équipe de modération n'étaient pas partis le mois dernier.

Je sais que je vais passer - et à juste raison - pour un lâcheur et que je vais faire de la peine à des personnes que j'aimais bien. Je n'ai pas d'excuses. Cette décision me rend malade et je vois tout en noir. J'ai passé aujourd'hui 36 heures d'affilée dans mon lit sans manger - et j'y retourne.

Je tiens à remercier Flo pour sa proposition d'héberger le nouveau forum. J'aurais aussi aimé avoir l'occasion de dire à mes amis sur le forum, Aerynsun, Lyrtana, Steb, Mickael, Manny, Akahad, None, j'en oublie, que j'ai passé de très bons moments avec eux. Il y a toujours la possibilité de monter une soirée d'adieu sur le channel du forum, d'ailleurs. Vu qu'il n'est pas lié à Free, il fonctionne toujours.

Panne sur le forum Oniris

Pour info, si jamais un membre du forum Oniris passe sur mon blog, voilà les dernières nouvelles. Il y a vraiment un gros problème. Je ne sais pas si le serveur Free est en panne depuis deux jours ou bien si Free a carrément supprimé le compte et l'espace web correspondant. Toujours est-il que je n'arrive même plus à me connecter à la base SQL, alors que je pouvais le faire hier. Je leur ai envoyé un mail, mais il serait très surprenant que je reçoive un jour une réponse pertinente.

Salade forestière

Au lever, mes pensées sont encore empreintes de la logique du rêve. Désordonnées, elles présentent des coq-à-l’âne et des raccourcis biscornus. Et tant que je n'ai pas l'estomac calé par mon petit déj', elles sont fortement teintées d'émotion. Le soir, tout s'est structuré, solidifié. Mon jugement est plus lent, plus froid et plus construit. Voilà un exemple de réflexion de la matinée. Les plus futés remarqueront les sophismes qui se dissimulent derrière ce raisonnement en apparence convaincant.

« L'enfant est en cours d'apprentissage ; il s'adapte à son environnement ; il se réjouit du monde. L'âge avançant, l'individu constate que le temps et la société ont dégradé son milieu d'origine. Pourtant c'est ce même univers que son fils trouvera normal et satisfaisant. S'il en est ainsi de toutes les générations, par récurrence on peut déduire que notre vie est une poubelle comparée à celle que connut l'homme du Moyen Age ; et l'on comprend pourquoi les Grecs pensaient que l'Age d'Or était bien loin, bien loin dans le passé. »

Vers l'an 1200, l'Aquitaine, entièrement couverte de forêts, était à peu près inhabitée. Aujourd'hui, la seule zone boisée subsistante, à l'exception des Landes et des Pyrénées, est la forêt de Bouconne, à la sortie de Toulouse. Ce grand bosquet de dix kilomètres sur deux est une forêt morte où jamais ne s'entend un chant d'oiseau. En grande partie reforesté, ses plus vieux arbres n'ont pas cent ans. Un jour, à l'aide de savants calculs mathématiques et du logiciel Matlab, j'ai localisé le lieu le plus éloigné des parkings bondés le week-end.


Les savants calculs du Professeur Dado

J'ai pu y voir deux biches, exploit remarquable à cet endroit.

Oliver Twist et le Grand Méchant Loup

Jusqu'à quel degré l'Oliver Twist de Roman Polanski, une oeuvre très belle et sans concession, est un remake (1) de l'Oliver Twist réalisé par David Lean en 1948 ? Voilà un point qu'il faudrait éclaircir avant de se permettre tout jugement esthétique sur ce film. N'étant pas en mesure de donner mon avis, j'aborderai un autre sujet, plus littéraire celui-là.

Après la projection, j'avais éprouvé l'envie de lire le roman de Dickens. J'avais trouvé fort élégante et démocratique cette solution vertueuse qui sauve un enfant issu des couches les plus basses de la société. Malheureusement, il s'avère que le message transparaît à cause du biffage d'un thème : dans le livre, Oliver est le petit neveu de l'homme qui l'adopte par hasard ; et, tel le petit Rémi de Sans Famille, d'une riche ascendance mais jeté dans l'enfer des laissés-pour-compte par un proche cherchant à le dépouiller, il retrouve comme logiquement la place et l'héritage qui lui sont « dus ». Le roman est donc une morale bien bourgeoise. En fin de compte, seul Victor Hugo a osé stipuler - ô ultime horreur ! qu'une fille de prostituée, Cosette, puisse accéder honnêtement à un standing acceptable - et encore est-ce au prix de bien d'efforts de présentation et de paragraphes où il usa sa langue à lécher les bottes. On constate ainsi tristement que la plupart des histoires ne font que justifier l'ordre social établi.

A quel point la suppression d'un thème peut-elle modifier le message d'un récit ? L'Oliver Twist de Dickens est une plongée temporaire dans le cruel rebut de la misère, dans le but de persuader aux petits enfants aisés de la chance et de l'inéluctabilité d'être bien nés. Celui de Polanski évoque par contre l'espoir pour les plus démunis, les plus rejetés, d'un avenir autre que la mort par la faim ou la corde malgré l'impensable cruauté de la société. Il illustre aussi limpidement le destin improbable de son auteur, enfant du ghetto de Cracovie dans l'atrocité des années 40 (2).

Je souhaiterais mettre en valeur un aspect autre de tout conte. Flo avait noté le caractère purement virtuel du Grand Méchant ; et il est amusant de constater que, si tout récit reflète un algorithme interne de solution de problème, l'adulte fonctionne sur un principe identique à celui de l'enfant que ses parents amènent, par peur du Méchant Loup, à avaler sa soupe. Dans les deux cas, l'objet de la terreur doit être inexistant. Ainsi, la thèse selon laquelle la peur du loup correspondait à une menace réelle est réfutée par les observations de Lévi-Strauss dans sa série Mythologiques : l'animal fabuleux n'est jamais présent dans l'environnement immédiat où son image se développe. Et il y a peu de chances que le lecteur d'Oliver Twist connaisse un jour les affres de la faim. En vérité, toutes les « histoires à méchant » présentent, entre les deux noeuds de l'intrigue, un saut périlleux de l'imagination dans le pire. Une fois sauvé de virtuelles épouvantes, le héros peut savourer son retour dans l'ordinaire des choses, ayant justifié par ce tour de passe-passe mental son intégration dans la frustrante banalité, le meilleur des mondes possibles.

(1) La bande annonce du film de David Lean rend compte des fortes similitudes dans le casting, le décor, le découpage et les choix de prises de vue.
(2) Biographie de Roman Polanski.

Songes de la raison

Changement temporaire de titre, en attendant de choisir peut-être une nouvelle plateforme.

El sueño de la razón produce monstruos. Le sommeil (1) de la raison engendre des monstres. Ce caprice de Goya me semble porter plus loin que la simple préfiguration de la psychanalyse. Tout édifice bâti par la raison, à partir du moment où sont abandonnés les efforts nécessaires à sa préservation, où ne sont plus compris les plans et les motifs qui présidèrent à sa fondation, s'effondre et dans la nuit de l'esprit prend les formes de l'horreur et de la monstruosité.

Ainsi en va-t-il aujourd'hui pour les notions de démocratie et de science. La vox populi n'est plus que le vague souvenir d'un rêve ancien et confus. Les démocraties occidentales se changent peu à peu en ploutocraties. Quant aux sciences, elles ne cherchent plus le savoir mais construisent mécaniquement le soubassement technologique, inhumain, des tyrannies qui se profilent à l'horizon.

Liberté, égalité, fraternité. Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. Ces phrases ont perdu, semble-t-il, leur sens depuis longtemps.

(1) suenõ : sommeil ou rêve. Le même terme recouvre les deux notions en espagnol.

Et les Shadoks pompaient...

Je me rappelle ce bien curieux reportage, vu il y a de nombreuses années, sur le jeune autiste allemand Birger Sellin. C'était un enfant éveillé ; il avait appris très tôt à parler. Son monde se désagrégea dès l'âge de deux ans ; il ne communiquait plus ; en apparence, il se désintéressait de tout. A seize ans, il était considéré comme un débile mental, incurable, profond, agressif, jusqu'au jour où, en tapant avec un doigt sur un clavier d'ordinateur, il se mit à décrire son univers clos. On s'aperçut alors qu'il avait appris seul à compter, à écrire et dévorait avec passion les ouvrages scientifiques. Depuis il a rédigé deux livres.

Un des symptômes du trouble autistique est la prédominance de comportements répétitifs. Birger Sellin pouvait passer des heures à se balancer sur une chaise, à se rouler par terre ou tourner en rond comme un fauve dans sa cage. Selon lui, ces attitudes irrépressibles visait à combattre un sentiment d'horreur «préhistorique», la contradiction entre la violence du monde intérieur et la désolation du monde extérieur : « au dehors, le monde est glacé ; mais à l'intérieur, c'est une fournaise : je réside, en l'absence de moi, au sein du cratère d'un atroce volcan… »

Le hurlement d'un chien dans le lointain lui provoquait de mortelles et inextinguibles angoisses - il les savait irrationnelles cependant. Sa sensibilité aiguë lui révélait une multitude d’agressions face auxquelles il était démuni : « Un jour, je me retrouvai pétrifié. Par erreur, je prenais les gouttes d’eau qui tombaient pour des êtres vivants. » La présence constante de la terreur, de la solitude et de la mort, tel était le martyre quotidien de cette « âme pure, innocente, insulaire » perdue dans les temps et espace d'un univers définitivement dépourvu de sens.

Les souffrances du jeune Birger ne me semblent pas tant éloignées des nôtres. Mais nous, êtres socialisés, sommes parvenus à nous aveugler aux angoisses fondamentales grâce à quelques mensonges brillants que suppléent deux ou trois routines abêtissantes. Nos comportements répétitifs ne sont pas personnels, nous les copions sur autrui et ce partage d'un rythme absurde avec notre entourage nous berce de l'illusion d'un temps qu'il est possible de maîtriser. Pourtant au fond, comme les Shadoks, ces profonds philosophes, nous pompons dans la crainte de ce qui ne manquerait d'advenir si l'on arrêtait de pomper.

Reflets dans un miroir

Je vais m'efforcer d'apporter une réponse aux questions posées par mes deux visiteurs.

Je n'ai pas créé ce blog sur un coup de tête. Je me suis longtemps demandé si ça en valait la peine. Je craignais qu'il me soit impossible de rédiger plusieurs articles par semaine, soit que je manque d'idées, soit que je ne soie pas capable de maintenir un certain niveau de qualité indispensable à mes yeux. Ayant constaté que la plupart des blogs se tarissaient au bout de trois mois, j'ai commencé par simuler un blog à domicile pour vérifier si le rythme d'édition me paraissait soutenable. J'ai pu ainsi me rendre compte que je n'avais jamais exprimé certains de mes points de vue.

En relisant les articles publiés à ce jour, j'ai eu l'occasion de constater que la problématique abordée tournait systématiquement autour de la différence - ou plutôt de l'absence de différence - entre la raison et la folie. Certains visent à saper les fondements de notre croyance en l'infaillibilité de la raison et de la logique comme moyens de connaissance du monde et de soi ; d'autres montrent que notre aperception effective de l'environnement s'apparente à une paranoïa ; tout cela est complété par quelques petits croquis grotesques du délire ordinaire.

Je pensais que l'expression de ce point de vue était d'autant plus intéressante qu'il n'a jamais à ma connaissance été présenté de cette manière : en réunissant une observation et une réflexion personnelles à certaines données scientifiques issues de la neurobiologie et de la linguistique - auxquelles je m'intéresse - ou de l'étude des réseaux neuronaux, des systèmes d'intelligence artificielle et de la perception par ordinateur - sur lesquels j'ai eu l'occasion de travailler. Il me semblait ainsi possible, peu à peu, de démontrer rationnellement - cela paraît au premier coup d'oeil un paradoxe - que la raison est une forme particulière, sociale, de la folie. Ainsi ce n'est pas le sujet qui manque, d'autant que je suis régulièrement distrait de mon objectif par diverses contingences qui, attirant soudain mon attention, me semblent nécessiter la rédaction d'un article plus circonstanciel.

La chose que, dans ma grande stupidité, je n'avais pas prévue est que ce contenu n'attirerait absolument aucun lecteur. De ceux qui prennent le temps de lire ce blog - ils peuvent se compter sur les doigts des deux mains - on peut dire qu'ils me connaissent. Pour la plupart ce sont des amis dans la vie de tous les jours, à l'exception de Florence et de Julien rencontrés plusieurs mois auparavant par l'intermédiaire d'internet. Ce n'est pas que je tienne leur estime pour peu de choses : au contraire je suis extraordinairement flatté - je crois que le mot est malheureusement juste - de l'intérêt, parfois même de l'enthousiasme, que mon blog arrive à susciter chez des êtres que j'apprécie beaucoup.

Or c'est là le hic, comme dirait Shakespeare : ce blog est un miroir dans lequel je m'admire à travers le reflet des rares personnes qui certainement me ressemblent. N'est-ce pas une chose déplorable ? Au tout début, mes articles prévoyaient le regard extérieur d'un lecteur inconnu. Ils incluaient la prise de recul nécessaire par rapport à mes propres idées. Avec la constatation de l'absence d'un tel lecteur, j'ai pris beaucoup moins de soins dans la rédaction des articles du dernier mois. Ce ne sont plus des jugements que j'exprime mais des opinions qui me paraissent sans fondement. Je me fais l'effet d'un insensé qui, en marchant dans la rue, discute à voix haute avec ses amis intérieurs, lesquels sont bien sûr toujours plus ou moins d'accord.

Ainsi, curieusement, ce n'est pas le manque de compréhension qui me désole, mais le manque d'incompréhension.

Blog en veilleuse

Durant les semaines à venir, je mets mon blog en veilleuse. J'écrirai toujours quelques articles, mais sans doute pas plus d'un par semaine.

Au delà des Pyrénées

Le numéro de Novembre de Cerveau & Psycho était dédié au mensonge et à la séduction :

Mensonge et séduction tissent la trame de la vie sociale. Ces deux caractéristiques de l'espèce humaine lui sont-elles spécifiques ? Non, puisque les stratégies de séduction dans le monde animal sont aussi variées qu'inattendues et que les animaux, les primates notamment, sont experts en mensonges et autres stratégies destinées à tromper un rival qui convoite la même nourriture ou la même femelle. Les psychologues nous apprennent que les personnes qui mentent le plus sont aussi celles qui réussissent le mieux dans leur vie personnelle, sociale et professionnelle. Mais attention, il ne s'agit pas (toujours) de mensonges délibérés. Il y a aussi des mensonges dont on ne prend pas nécessairement conscience, puisque nous nous mentons aussi à nous-mêmes. Nous sommes les premières dupes (ou victimes) de nos mensonges. Mensonges, disent les psychologues, dont l'objet est de sauvegarder notre santé mentale, de nous préserver d'une réalité qui, sinon, serait trop difficile à supporter.

Je n'ai pas lu ces articles mais j'apprécie beaucoup les remarques sur le fait qu'on trouve les plus grands menteurs au sommet de la hiérarchie sociale ( comme il est aisé de s'en rendre compte en entreprise ou en politique ) et que le mensonge sert à conserver un semblant de raison face à une réalité atroce.

Toutefois, ces observations suscitent quelques questionnements. Qu'appelons-nous mensonges ? Les prêtres Aztèques affirmaient que sans un grand nombre de sacrifices, le soleil ne se lèverait pas le lendemain. Pour nous c'est un mensonge, pour eux c'était une croyance fondatrice de leur système social. Or toutes les croyances sur lesquelles notre vie personnelle et notre société sont bâties ne sont-elles pas aussi des mensonges ? Comme le disait Pascal, « vérité en deça des Pyrénées, mensonge au-delà » ou encore : « nous ne sommes que mensonge, duplicité, contrariétés. Nous nous cachons et nous déguisons à nous même». Auquel cas, les mieux placés ne sont-ils pas naturellement ceux qui changent de croyances aussi souvent que de chaussettes ?

Pour nous, un menteur est quelqu'un qui modifie ses dires au besoin. Mais Tchouang Tseu, qui pourtant considérait que Confucius était un maître, rapportait que : « en soixante années de vie, Confucius changea soixante fois d’opinion ; ce qu’il avait affirmé au début, il avait fini par le nier. Qui sait si la vérité pour un homme de soixante ans ne se présente pas très exactement comme ce qui fut pour lui une erreur pendant cinquante neuf ans ?»

Photographie © Philippe Quéinnec. Le col d'Urets dans les Pyrénées. J'aime bien cette photo parce que je suis allé à cet endroit !